Εγκατάσταση βιομηχανικών ΑΠΕ στο Βραχάσι

Την αντίθεσή τους στην εγκατάσταση βιομηχανικών ΑΠΕ σε προστατευόμενες περιοχές δηλώνουν κάτοικοι του Βραχασίου

H Συνέλευση κατοίκων της Τοπικής Κοινότητας Βραχασίου που συγκλήθηκε την Πέμπτη 29/3/12 μετά από πρόσκληση των συλλόγων της περιοχής, εκφράζει την αντίθεση της στη χωροθέτηση και αδειοδότηση εγκατάστασης Βιομηχανικών ΑΠΕ στην περιοχή της Τοπικής Κοινότητας Βραχασίου , χωρίς καμιά ενημέρωση και χωρίς καμιά άδεια από την τοπική κοινωνία.

Εμβρόντητοι διαπιστώνουμε ότι χωρίς κανείς από τους τοπικούς αυτοδιοικητικούς φορείς να γνωρίζει τίποτα, έχουν δοθεί άδειες παραγωγής για τεραστίου μεγέθους βιομηχανικές ΑΠΕ: Δύο υβριδικά υδροηλεκτρικά , ένα σταθμό με 13 ανεμογεννήτριες, ενώ υπάρχει αίτηση άδεια και για άλλες 9 ανεμογεννήτριες.

Και όλα αυτά σε μια περιοχή προστατευόμενη ως ζώνη ειδικής προστασίας του δικτύου ΝΑΤΟΥΡΑ 2000 και σε δύο σημεία κυρηγμένα ως καταφύγια άγριας ζωής.

Μάλιστα το τεράστιο υδροηλεκτρικό υβριδικό στη θέση Κουτράλια (ισχύος 100 mw το μεγαλύτερο στην Ελλάδα) έχει χωροθετηθεί δίπλα και μέσα στο σπάνιο Αζιλακόδασος, ένα δάσος του σπάνιου είδους δρυός quercious ilex, που όμοιο του δεν υπάρχει πουθενά στην Ελλάδα.

Δηλώνουμε την αντίθεση μας στα παραπάνω και ζητούμε από όλους τους αυτοδιοικητικούς φορείς να μας στηρίξουν στον αγώνα μας για να αποτραπούν αυτές οι καταστροφικές για τον τόπο μας ενέργειες.
Στα πλαίσια αυτά συγκροτούμε επιτροπή αγώνα για να πράξει όλα τα δέοντα ώστε να εκφραστεί η αντίθεση μας έμπρακτα και να αποτραπεί η καταστροφή του φυσικού πλούτου του τόπου μας.

Η επιτροπή αγώνα θα αποτελείται από τους: Δ. Κυριακάκη, Γ. Κωστάκη, Γ. Μηλιαρά, Γ. Μανουσάκη, Αγγ. Σουλαδάκη, Αγγ. Βιδάλη, Μιχ. Κυριακάκη, Σπ. Βροντινό, Μ. Λυδάκη.

Ζητούμε να συζητηθεί άμεσα στο Δημοτικό Συμβούλιο Αγ. Νικολάου το θέμα της υποβληθείσας Μ.Π.Ε. για το υδροηλεκτρικό υβριδικό στα Κουτράλια και η υποβολή ένστασης στο Περιφ. Συμβούλιο.

Συνέλευση κατοίκων της Τοπικής Κοινότητας Βραχασίου

 

 

  Αναδημοσίευση από: http://antipaloi.blogspot.com

Εκλογές 2012

3 χρόνια νομοθετούν και αποφασίζουν ερήμην μας.

Θα τους αφήσουμε να συνεχίσουν το ίδιο παιγνίδι 

εις βάρος μας?

  Έλληνα, απλά αγωνίσου! 

Σπάσ' τους τον τσαμπουκά!

ΕΚΛΟΓΕΣ 2012

Για ποιό λόγο πρέπει να πάμε όλοι στις κάλπες 

ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΡΙΞΟΥΜΕ ΛΕΥΚΟ Η ΑΚΥΡΟ

Δεν ψηφίζουμε για μας, 

αλλά για το μέλλον των παιδιών μας!

"Φέτος εορτάσαμε σε «κλειστό» κύκλο" 

 

Ανακοίνωση των Αλληλέγγυων Πολιτών Μεραμβέλλου 

για τις εκδηλώσεις της 25ης Μαρτίου

 

Ο φόβος των αντιδράσεων του λαού ανάγκασε την κυβέρνηση να «τιμήσει» την εθνική επέτειο πίσω από τα κάγκελα της αστυνομίας και τις ασπίδες των ΜΑΤ.

Επιχείρησαν να αποκλείσουν τον πραγματικό πρωταγωνιστή, το λαό, από την απόδοση τιμής στους ήρωες του ξεσηκωμού και κορδωμένοι στην έρημη πλατεία Συντάγματος απέδωσαν τιμές στους εαυτούς τους. Στην υπόλοιπη Ελλάδα ο λαός αγωνιζόμενος ενάντια σ’ αυτούς που του κλέβουν τη ζωή του, τίμησε τους Αγωνιστές του.

Στον Αγιο Νικόλαο η παρέλαση έγινε ομαλά γιατί τόσο η κυβέρνηση όσο και οι τοπικοί βουλευτές πήραν το μήνυμα. Κατάλαβαν ότι η παρουσία τους ήταν όχι μόνο ανεπιθύμητη αλλά θα προκαλούσε και οργή.

Οι εντολές για υπερβολική κινητοποίηση της αστυνομίας (αλήθεια πόσο μας κόστισε σε υπερωρίες, εκτός έδρας και καύσιμα?), που την είδαμε και στον τόπο μας, δείχνουν τον φόβο των «σωτήρων» της χώρας απέναντι στο λαό που σώζουν.

Ο υπερβάλλων ζήλος και οι αυστηρές εντολές ταλαιπώρησαν ένα συμπολίτη μας για κάμποσες ώρες στο αστυνομικό τμήμα και μας στέρησε την μικροφωνική εγκατάσταση την ώρα που την χρειαζόμαστε για την γιορτή που είχαμε ετοιμάσει.

Η απουσία κυβερνητικών εκπροσώπων και των τοπικών βουλευτών έδειξε πόσο περιττή ήταν αυτή η κινητοποίηση της αστυνομίας αν δεν επρόκειτο να έρθουν ή πόσο ανεπαρκής τους φάνηκε για να το αποτολμήσουν.

Τους είχαμε ειδοποιήσει. Χαιρόμαστε που μας τίμησαν με την απουσία τους. Ολοι καταλαβαίνουμε πια, και εμείς και αυτοί, ότι μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς την παρουσία τους!

Αλληλέγγυοι Πολίτες Μεραμβέλλου

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ & ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ

Η προσωρινή επιτροπή λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου – Φαρμακείου Αγ. Νικολάου σας ανακοινώνει την έναρξη της λειτουργίας του την Τρίτη 3/4/2012.

Σκοπός του είναι η παροχή δωρεάν πρωτοβάθμιας υγειονομικής περίθαλψης και φαρμάκων σε ανασφάλιστους συμπολίτες μας, οι οποίοι στερούνται επαρκών οικονομικών πόρων.

Γιατροί, φαρμακοποιοί, νοσηλευτές και κοινωνικοί λειτουργοί προσφέρουν εθελοντικά τις υπηρεσίες τους.

Συνεργάζονται ιατροί που θα εξετάζουν δωρεάν ασθενείς στο ιατρείο τους, μετά από παραπομπή από το Κοινωνικό Ιατρείο, με τις παρακάτω ειδικότητες:

Ψυχιατρικής, Νεφρολογίας, Οφθαλμολογίας, Δερματολογίας, Νευρολογίας, Ορθοπεδικής, Ωτορινολαρυγγολογίας, Καρδιολογίας, Πνευμονολογίας, Χειρουργικής, Μαιευτικής – Γυναικολογίας, Οδοντιατρικής.

Πρόγραμμα λειτουργίας: 

Τρίτη      17:00 - 19:00     Παθολογικό Ιατρείο
Τετάρτη    8:00 - 12:00     Ιατρείο Γενικής Ιατρικής και

                17:00 - 19:00     Παιδιατρικό Ιατρείο
Πέμπτη    17:00 - 19:00      Ιατρείο Γενικής Ιατρικής

 
Συλλογή αχρησιμοποίητων φαρμάκων θα γίνεται στο Κοινωνικό Ιατρείο κατά τις ώρες λειτουργίας του, καθώς και σε ειδικό κουτί στην είσοδο του Νοσοκομείου Αγ. Νικολάου, για τις ανάγκες του Κοινωνικού Φαρμακείου.

Σας καλούμε να παρευρεθείτε στα εγκαίνια του Κοινωνικού Ιατρείου – Φαρμακείου που θα τελεστούν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πέτρας και Χερρονήσου κ.κ. Νεκτάριο, στον χώρο του Κοινωνικού Ιατρείου, οδός Λευκών Ορέων 3 (Παλαιό Εργατικό Κέντρο), 

το Σάββατο 31/3/2012 και ώρα 12:00.

Η προσωρινή επιτροπή λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου - Φαρμακείου

25η Μαρτίου 2012

  "Μας φαίνονταν μεγάλοι γιατί 'μασταν σκυφτοί, 

σηκώσαμε κεφάλι και έσκυψαν αυτοί"

Αδικαιολόγητα έντονη η  παρουσία της  Αστυνομίας από νωρίς το πρωί στην πλατεία της πόλης μας, όπου σε κλίμα απόλυτης ηρεμίας διεξήχθη η παρέλαση σήμερα.

Αδικαιολόγητη επίσης και η προσαγωγή του DJ μας, Ολλανδού υπήκου, μόνιμου κάτοικου της περιοχής τα τελευταία χρόνια, ο οποίος είχε αναλάβει την μουσική εγκατάσταση στο κιόσκι για την γιορτή μας μετά το τέλος της παρέλασης. 

Συγκεκριμένα κρατήθηκε από τις 10:15 μέχρι τις 13:00 παρ' όλο που επέδειξε Ολλανδικό δίπλωμα οδήγησης και εξήγησε πού πήγαινε και γιατί.

Επίσης του αρνήθηκε η τηλεφωνική επικοινωνία με την σύζυγό του, αλλά θέλω να πιστεύω ότι όλα αυτά έγιναν "εκ παραδρομής" γιατί όπως θα διαβάσετε παρακάτω στην ανακοίνωση της ΠΑΓΚΡΗΤΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ, "Το προσωπικό της Αστυνομίας, στέκεται δίπλα στον πολίτη και όχι απέναντι"...

 

 

 Οι "πολιτικοί εκπρόσωποι" (τα εισαγωγικά με δική μου ευθύνη), έλαμψαν δια της απουσίας τους, λαμβάνοντας υπ' όψιν τους τις επιστολές των ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕΡΜΠΕΛΛΟΥ που τους ενημέρωσαν ότι η παρουσία τους μόνο δυσφορία θα προκαλούσε.

Οι ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ μοίρασαν λουλούδια στους αστυνομικούς.

Ο Μιχάλης Χουρδάκης (Νίσπητας), στο πρακάτω video, με τον εύστοχο έμμετρο λόγο του, 

έδωσε το στίγμα της ημέρας.

Το γλέντι στην πλατεία βρίσκεται σε εξέλιξη, 

με φαγητό και ζωντανή μουσική.

Νεότερα, αργότερα...

Ελάτε όλοι πλατεία!

Επιστολή της Παγκρήτιας Ένωσης Αξιωματικών Αστυνομίας για τα μέτρα της 25ης Μαρτίου 

Τα έκτακτα αστυνομικά μέτρα που θα ισχύσουν την ημέρα της 25ης Μαρτίου για να αποφευχθούν ενδεχόμενα έκτροπα ή ακραίες εκδηλώσεις διαμαρτυρίας απέναντι στο πολιτικό σύστημα (όπως αυτές που παρατηρήθηκαν πέρυσι), κυριαρχούν τις τελευταίες ημέρες στο δημόσιο διάλογο.

Ο σχεδιασμός της Αστυνομίας για κάθε νομό φυλάσσεται σαν επτασφράγιστο μυστικό με το μόνο βέβαιο να είναι ότι σε πανελλαδικό επίπεδο, όπως φάνηκε και το πρωί στην Αθήνα, οι παρελάσεις για την εθνική επέτειο θα είναι «αστυνομοκρατούμενες».

Ωστόσο μια επιστολή από την Παγκρήτια Ένωση Αξιωματικών Αστυνομίας, γραμμένη με αιχμηρό τρόπο, δίνει μια άλλη διάσταση στη δημόσια συζήτηση για τα μέτρα της αστυνομίας την ημέρα της εθνικής επετείου

«Τα κοινωνικά προβλήματα δεν λύνονται με αστυνομικά μέτρα και κάγκελα» αναφέρεται στην ανακοίνωση της Ένωσης η οποία παρατίθεται αυτούσια παρακάτω

Η επιστολή

«Οι υπεύθυνοι που οδήγησαν την χώρα σ΄αυτή την δεινή κατάσταση, αδυνατώντας να σταθούν δίπλα στους πολίτες και φοβούμενοι την λαϊκή οργή και αγανάκτηση, αποφάσισαν, για ακόμη μία φορά, να εφαρμόσουν την γνωστή συνταγή της λύσης του προβλήματος με αστυνομικά μέτρα.

Όλη η ευθύνη της πραγματοποίησης των παρελάσεων, την προσεχή Κυριακή, 25 Μαρτίου έχει ανατεθεί στην Ελληνική Αστυνομία, αφού «φυσικά» το πρόβλημα είναι καθαρά αστυνομικό, ουδείς άλλος έχει ευθύνη για αυτή την κατάσταση και «φυσικά» και πάλι σε όποιες εκδηλώσεις δημιουργηθούν έκτροπα, την αποκλειστική ευθύνη θα έχει η Αστυνομία και οι Αξιωματικοί που σχεδίασαν τα μέτρα, αφού δεν θα έχουν προβλέψει και αποτρέψει τα πάντα.

Δηλαδή αν οι παρελάσεις πραγματοποιηθούν κανονικά, θα έχουμε κερδίσει και θα πανηγυρίζουμε;

Είναι καιρός οι αρμόδιοι να αφήσουν επιτέλους την Αστυνομία να επιτελέσει την πραγματική αποστολή της, που είναι η προστασία της ζωής και της περιουσίας των πολιτών.

Τα κοινωνικά προβλήματα δεν λύνονται με αστυνομικά μέτρα και κάγκελα.

Το προσωπικό της Αστυνομίας, στέκεται δίπλα στον πολίτη και όχι απέναντι, έχοντας υποστεί σωρεία περικοπών και γενικότερης απαξίωσης από την πολιτεία.

ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΟΛΟΙ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ»

ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                                                                      Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Χαρίδημος ΦΡΑΓΚΟΜΙΧΕΛΑΚΗΣ                                                                       Μιχαήλ ΒΙΣΚΑΔΟΥΡΟΣ
Αστυνομικός Διευθυντής                                                                                     Αστυνομικός Υποδιευθυντής

Γκίντερ Βάλραφ, Ο άνθρωπος που αποκάλυψε την εργασιακή ντροπή της Γερμανίας

 

Μεταμφιεζόταν και εξέθετε τους «άμεμπτους» συμπατριώτες του

Μεταμφιεσμένος πότε σε Τούρκο και πότε σε Αφρικανό μετανάστη, ο άνθρωπος που για χάρη του ρεπορτάζ φυλακίστηκε από τη χούντα των συνταγματαρχών, κατάφερε να αναδείξει τόσο τον ρατσισμό έναντι των ξένων όσο και την αθέατη πλευρά του περίφημου γερμανικού «θαύματος».

Με σημερινό του δημοσίευμα το «Έθνος της Κυριακής» παρουσιάζει έναν από τους πιο παράτολμους και πιστούς στο δημοσιογραφικό καθήκον δημοσιογράφους του καιρού μας, τον Γκίντερ Βάλραφ, τον οποίο και χαρακτηρίζει «φιλέλληνα». 
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1960 ο Γερμανός δημοσιογράφος εισβάλλει στις σκοτεινές και«αόρατες» πτυχές της γερμανικής κοινωνίας, ξεσκεπάζοντας τον ρατσισμό έναντι των ξένων και έναν εργασιακό Μεσαίωνα που οδήγησε στη γερμανική αναπτυξιακή εκτόξευση της Γερμανίας, μετά τον πόλεμο.
Είναι ο άνθρωπος με τα χίλια πρόσωπα που μεταμφιέζονταν για να καταφέρει να ρίξει μια ματιά πίσω από την πρόσοψη της γερμανικής βιομηχανίας και την συμπεριφορά των εργοδοτών.
Τον Μάιο του 1974 μάλιστα, ο Βάλραφ έφτασε μέχρι την Ελλάδα και αλυσοδέθηκε στο Σύνταγμα διαμαρτυρόμενος για το διδακτορικό καθεστώς. Για την πράξη του αυτή καταδικάστηκε από τη χούντα σε 14 μήνες φυλάκιση!
Τις εμπειρίες του τις κατέγραψε στο βιβλίο «ο Φασισμός δίπλα μας. Η Ελλάδα χθες – ένα μάθημα για αύριο».
Χαρακτηριστικό ήταν το δημοσιογραφικό «πείραμα» που έκανε ως Αφρικανός μετανάστης στη Γερμανία. Με ειδικό μακιγιάζ, για τις ανάγκες του βιβλίου του «Από τον θαυμαστό καινούριο κόσμο: η Αθέατη πλευρά του γερμανικού θαύματος», του 2009, μεταμφιέστηκε και δοκίμασε τα γρανάζια της γερμανικής «μηχανής» και κοινωνίας. Για να ξεγελάσει τον κόσμο φόρεσε κατσαρή μαύρη περούκα ενώ κατέφυγε σε ειδική μακιγιέζ από τη Γαλλία για να βάψει το δέρμα του μαύρο, με μπογιά που δεν ξέβαφε καν με το νερό!
Ως μαύρος μετανάστης προσπάθησε να νοικιάσει σπίτι, να βρει δουλειά, μέχρι και να κατασκηνώσει σε ένα σημείο, με απογοητευτικά αποτελέσματα.
«Αυτά δεν είναι υπερβολές και κακώς κείμενα, είναι η κοινωνική πραγματικότητα σε αυτή τη χώρα», λέει ο ίδιος, μιλώντας για τη χώρα του.
Ο ίδιος εξάλλου έχει υποδυθεί και τον Τούρκο μετανάστη για το βιβλίο του «Ganz Unten» (Από πολύ χαμηλά) το 1985 και εργάστηκε σε διάφορες εταιρίες. Τα αποκαλυπτικά στοιχεία για την συμπεριφορά των εργοδοτών οδήγησε μάλιστα στους Γερμανούς εισαγγελείς να κάνουν έφοδο π.χ. στην Thyssen ή την Remmet αναζητώντας εξηγήσεις!
Σε κάθε περίπτωση, ο παραδειγματικός αυτός ρεπόρτερ, θέλησε να ξεσκεπάσει τις παθογένειες της γερμανικής κοινωνίας, αναφέρει η εφημερίδα, και από ό,τι φαίνεται το κατάφερε.


Αναδημοσίευση από:  http://filologos

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΞΕΝΟΔΟΧΟΫΠΑΛΛΗΛΩΝ Ν. ΛΑΣΙΘΙΟΥ

Σήμερα το πρωί, στο παλιό Εργατικό Κέντρο, πραγματοποιήθηκε Γενική Συνέλευση των ξενοδοχοϋπαλλήλων κατά την οποία συζητήθηκαν προβλήματα του κλάδου όπως διαμορφώνονται σήμερα με την τρέχουσα κατάσταση.

Αθρόα ήταν η προσέλευση των ξενοδ/λων και κατά γενική ομολογία η πολυπληθέστερη συνέλευση των τελευταίων ετών.

Χαιρετισμό απηύθυναν ο Πρόεδρος του Συνδέσμου κ. Μιχάλης Γαρεφαλάκης, η Γραμματέας κ. Μαρία Μαρκάκη-Φαζού, ο πρόεδρος του Εργατικού κέντρου κ. Μανώλης Πεπόνης, ενώ η Νομική Σύμβουλος του Συνδέσμου κ.  Σοφία Μαρκαντωνάκη    καθώς και ο Επόπτης Εργασίας κ. Γιάννης Μαυροειδής, απάντησαν σε ερωτήσεις - προβληματισμούς των παρευρισκομένων.

Επίσης, την συμπαράστασή τους προς τους ξενοδ/λους εξέφρασαν οι κ. Βασίλης Χατζηδάκης, εκπρόσωπος της Λαϊκής Συσπείρωσης, ο κ. Νίκος Αλέξης από τους Αλληλέγγυους Πολίτες Μεραμβέλλου και ο κ. Γιάννης Τζιρής από την Αγωνιστική Συσπείρωση Ξενοδ/λων.

Χαιρετισμός του Προέδρου ξενοδ/λων κ. Μιχάλη Γαρεφαλάκη

Τοποθέτηση της κ. Μαρίας Φαζού, Γραμματέως του Συνδέσμου

 

Τοποθέτηση του κ. Βασίλη Χατζηδάκη από τη "Λαϊκή Συσπείρωση"

 

Ψήφισμα συμπαράστασης των "Αλληλέγγυων Πολιτών Μιραμπέλλου"

Ο κ. Γιάννης Τζιρής από την Αγωνιστική Συσπείρωση Ξενοδ/λων

Η νομική σύμβουλος του συνδέσμου κ. Σοφία Μαρκαντωνάκη

Ο Επόπτης Εργασίας κ. Γιάννης Μαυροειδής

Ημέρα της γυναίκας - συνέχεια

Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας σήμερα.
Από το νου μου περνούν πολλές γυναίκες, ανώνυμες ή επώνυμες που με τον έναν ή άλλο τρόπο άφησαν το στίγμα τους.
Γυναίκες του καθημερινού μόχθου, των γραμμάτων, της τέχνης, της επιστήμης.
Γυναίκες ταγμένες σε ένα σκοπό, να φτειάξουν ένα κόσμο καλύτερο αγωνιζόμενες για ισότητα και δικαιοσύνη.
Ανάμεσα στις παραπάνω ανήκει αναμφισβήτητα και η  Ρέιτσελ Κόρι η Αμερικανο-Εβραία ακτιβίστρια η οποία εγκατέλειψε την ήρεμη ζωή της και πήγε στο Παλαιστινιακό μέτωπο για να βοηθήσει αγωνιστεί για αξίες, όπως η Δικαιοσύνη.
Η Ρέιτσελ Κόρι, γεννήθηκε στις 14 Απριλίου 1979.  
Κατά το τελευταίο έτος των σπουδών της στο κολλέγιο, κατασταλαγμένη ιδεολογικά έγινε μέλος του Διεθνούς Κινήματος Αλληλεγγύης. 
Πρόκειται για μια μη βίαιη φιλο-Παλαιστινιακή οργάνωση με αμιγώς ανθρωπιστικό έργο. 
Για τη Ρέιτσελ ήταν πολύ φυσικό τελειώνοντας τις σπουδές της να πάει στη Ράφα της Παλαιστίνης, μια μικρή πόλη αποτελούμενη κυρίως από πρόσφυγες.
Εκεί ένα χρόνο μετά την παραμονή της, 16 Μαρτίου του 2003, δολοφονείται από μπουλντόζα της Ισραηλινής κυβέρνησης στην προσπάθειά της να εμποδίσει να γκρεμιστεί ένα σπίτι Παλαιστινίων. 
Ήταν μόλις 23 χρόνων...
Αψηφώντας τον θάνατο,  έγινε η πρώτη Αμερικανίδα που σκοτώθηκε άοπλη από Ισραηλινούς επειδή υποστήριζε Παλαιστινίους (συνήθως οι Ισραηλινοί δεν πείραζαν Αμερικάνους γιατί θα έπρεπε να δώσουν λόγο στην κυβέρνηση των ΗΠΑ). 
Έτσι καθιερώνεται στη συνείδησή μας ως παγκόσμιο σύμβολο του αγώνα των Παλαιστινίων και  του διεθνούς ειρηνευτικού κινήματος.
Τέλος για τον Παλαιστινιακό λαό έγινε μάρτυρας και η ημέρα του θανάτου της τιμάται με σειρά εκδηλώσεων, ενώ στα σχολεία της Παλαιστίνης η ιστορία της διδάσκεται ως παράδειγμα και πρότυπο ηρωισμού.
Χρόνια πολλά λοιπόν, γυναίκες ηρωίδες, απ' όποιο μετερίζι... 

 

Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ

Για άλλη μια φορά αύριο, 8 του Μάρτη θα γιορτάσουμε  τη ΔΙΕΘΝΗ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ.

Για τις περισότερες αυτό σημαίνει γυναικοπαρέες σε ομαδικές εξόδους, ποτό, ξεφάντωμα μέχρι το πρωί, ίσως κάποιες εκδηλώσεις σε πολιτιστικά κέντρα...άλλες δεν θα ξεφύγουν από την καθημερινή ρουτίνα τους είτε γιατί εκ των πραγμάτων δεν μπορούν είτε επειδή δεν ξέρουν καν ότι μια μέρα του χρόνου είναι εφιερωμένη σ' αυτές...

Λίγες όμως γνωρίζουν πώς καθιερώθηκε η μέρα αυτή.

Ο αγώνας, ουσιαστικά, άρχισε δειλά-δειλά το 1820 με μικρές απεργίες από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη, "εργάτριες ρούχων" όπως τις ονόμαζαν και κορυφώθηκε το 1857.

Στις 8 Μαρτίου του 1857, ξεχύνονται στους δρόμους,  ζητούν καλύτερες συνθήκες εργασίας και ίση αμοιβή με τους άνδρες. 

Η συγκέντρωση πνίγηκε στο αίμα, αλλά ο δρόμος για ίσα δικαιώματα των δύο φύλων άνοιξε τουλάχιστον για το δυτικό κόσμο.

Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε δύο χρόνια αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή. 

Μετά την επικράτηση της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία, η φεμινίστρια Αλεξάνδρα Κολοντάι έπεισε τον Λένιν να καθιερώσει την 8η Μαρτίου ως επίσημη Αργία. 

Γρήγορα, όμως, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας έχασε το πολιτικό της υπόβαθρο και εορτάζεται ως έκφραση συμπάθειας των ανδρών προς τις γυναίκες, με προσφορά λουλουδιών και δώρων και όλο το ξεφάντωμα που προανέφερα.

Από το 1975 ο εορτασμός της Διεθνούς Ημέρας της Γυναίκας, διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με αιχμή του δόρατος την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων.

 

Όμως για μας, τουλάχιστον τις μεγαλύτερες, αυτή η ημέρα είναι ημέρα απολογισμού της δουλειάς μας.

Σκεφτόμαστε το δρόμο που περάσαμε και το δρόμο που ξανοίγεται μπροστά μας. 

Ο απολογισμός του γυναικείου μόχθου είναι πάντα βαρύς, πολύμορφος και ανολοκλήρωτος! Όσο κι αν προχωράμε πάντα κάτι καινούριο έχουμε βάλει να κατακτήσουμε.

 

Σήμερα οι γυναίκες παίζουν σημαντικό ρόλο στη λήψη των αποφάσεων, συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική, πολιτική και οικονομική ζωή, και είναι πιο  ενεργητική η συμμετοχή τους στη χάραξη της πολιτικής. 

Με λίγα λόγια, οι γυναίκες συμμετέχουν σε όλους τους τομείς, σε όλα τα επίπεδα και όχι μόνο στον παραδοσιακό στερεότυπο ρόλο της, του νοικοκυριού και της  ανατροφής των παιδιών της.

Η γυναικεία ευαισθησία, φαντασία, δημιουργικότητα, το γούστο, η επιδεξιότητα, η αισθητική, η μόρφωση είναι αρετές, αλλά και απαραίτητα στοιχεία στην εξέλιξη της κοινωνίας.

Σήμερα μπορούμε να συμμετέχουμε παντού! Να καταθέτουμε απόψεις, να αναλαμβάνουμε πρωτοβουλίες, να θέτουμε στόχους, να ανατρέπουμε τα καθιερωμένα, να αγωνιζόμαστε  μαζί για ένα καλύτερο Αύριο!

Βέβαια, όπως είπε και η Μαργαρίτα Ντιράς «το σημαντικό δεν είναι να σχεδιάζουμε μόνο πολιτικές αλλά και να ανατρέπουμε τα καθιερωμένα».

Μπορούμε λοιπόν, εμείς οι γυναίκες, να διαδραματίσουμε σημαντικό ρόλο στα σημερινά δρώμενα, επιστρατεύοντας όλη μας τη δύναμη για το καλύτερο για μας και τα παιδιά μας! 

Κι ας προχωρήσουμε όλοι μαζί, τα βήματα άλλωστε, δεν έχουν φύλλο!

O Mανούσος στο...Στρασβούργο!

Ο Μανούσος, ο Κρητικός βοσκός, στο... Στρασβούργο

Εισήγηση του Κρητικού βοσκού, Μανούσου στην ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου με θέμα: «Ευρώπη και ελληνική κρίση»

ΣΤΡΑΣΒΟΥΡΓΟ, του ανταποκριτή μας

Σύντεκνοι και συντέκνισσες,
Άφηκα τα οζά στ αόρι*, για να ρθω επαέ* να σα σε πω δυο κουβέντες και να τσ ακούσετε με προσοχή.
Θαρρώ, πως δε καταλαβαίνετε πως ούλοι οι Έλληνες δεν είναι σα κι αυτούς που ρχονται κάθε τρεις και λίγο επαέ και τους κουνείτε τα δαχτύλια, να φοβηθούνε, κι ούτε έχουμε ούλοι οι Έλληνες τον καφά* του Βενιζέλου να μας εσβερκώνετε*, όποτε σας γουστάρει και να μας ελαλείτε σα τα πρόβατα.
Κατέχομε το, πως οι κυβερνήτες μας ήτονε μπήτι* άχρηστοι κι αχαϊρευτοι και μας επαίζανε σαν τα μαϊμούνια 30 χρόνια τώρα. Κατέχομε το πώς δεν κατέχανε να μοιράσουνε δυο γαϊδάρω άχερα, κι αν τα μοιράζανε τα παίρνανε ούλα για την αφεντιά τως. Κατέχομε το πώς φταίμε κι εμείς απού τσι ψηφίζαμε τοσανά χρόνια, μα ίντα θέτε δα από πα και πέρα; Αυτά θα τα ξεκαθαρίσομε εμείς λίαν συντόμως, είναι δικοί μας λογαριασμοί.
Από τ αόρι μαθαίνω πως μόνη σας έγνοια είναι να πάρετε τα χαρθιά που σα σε χρωστούμε. Μα σεις μωρέ θέτε πια πολλά από κείνανά που μας εδώκετε. Και θαρρώ πως δε θέτε μόνο χαρθιά. Θέτε κι άλλα που δε μπορείτε μαυροκακομοίρηδες να τα πάρετε χρόνια τώρα. Τον ήλιο μωρέ θέτε, και τη θάλασσα, και τον ουρανό μας, και τα πουλιά μας, και τσι βράχους μας και το φιλότιμο μας και το γέλιο μας και τσι χορούς μας και τσι μουσικές μας και τα φαγιά μας και τσι φωνές μας. Ζηλεύετε μωρέ παράωροι* τα οζά* μου, το μιτάτο μου, την ασκομαντούρα* μου. Εκεινονά είναι το πρόβλημα σας.
Ανεμαζώνεστε επαέ ούλοι οι σφουγγοκωλάριοι* και λέτε ούλες τσι παραωριές για τσι τράπεζες και τα ομόλογα και τα σκουπιδόχαρτα σας. Και θαρρείτε πως ετουτανά τα χαρθιά είναι η πλάση κι η πρόοδος σας. Μαύρα μεσάνυχτα έχετε ούλοι σας.
Κι ύστερα λέτε πως θα μας πετάξετε όξω από την Ευρώπη. Ίντα θαρρείτε μωρέ, πως είναι εκεινηνά η Ευρώπη χωρίς την Ελλάδα; Πράμα δεν είναι. Και τ όνομα τζι, τσ αρχαίους έλληνες παραμυθάδες το χρωστεί. Ίντα θαρρείτε πως είναι η Ευρώπη; Οι αποικίες σας είναι απού ξεβγάλατε ούλους τσι λαούς για να τοσε παίρνετε τα χρυσάφια γή τα στρατόπεδα που ξεβγάνατε τς Οβραίους; Τον κακό σας το φλάρο… ο Παρθενώνας είναι μωρέ κι ούλα τα κλεψιμέικα* που χετε στα μουσεία σας και δείχνετε τα τσι Κινέζους. Εμείς μωρέ στα βουνά κλέφτομε τα πρόβατα να κάνομε σεϊρι* τς άλλους βοσκούς, μα δε κλέφτομε ιδέες και ιδανικά κι αξίες. Κι εμείς άμα στο χωριό ζορίζεται ένας πάμε ούλοι και προστρέχομε να τονε βοηθήσομε.
Επαέ μέσα που είστε και καλά γραμματιζούμενοι, δεν έχετε ακούσει για τον μεγάλο παραμυθά, τον Όμηρο, τσ Αισχύλους, τσι Περικλήδες, τσ Αριστοτέληδες, τσι Παλαιολόγους, τσι Μακρυγιάννηδες, τσι Παλαμάδες και τσι Θοδωράκηδες; Κατέχετε τσι ούλους, γιατί αυτοί μωρέ σας τα μάθανε τα γράμματα.
Κι οι κολόνες, μωρέ, τσι δρόμους σας κι αυτές από μας τσι πήρετε και τσι γλώσσες, μωρέ, που μιλείτε δικές μας είναι. Εγώ που δεν κατέχω γρι εγγλέζικα, σας ακούω από οψάργας* και τα μισά που λέτε ρωμέικα είναι και δεν το χαμπαριάζετε.
Από πού μωρέ θα μας σε βγάλετε; Από το σπίτι τω παππούδω σας; Να μας σε βγάλετε μωρέ, μα ν αλλάξετε όνομα και γλώσσα και να μη λέτε για δημοκρατία και φιλοσοφία. Και να βγάλετε μωρέ τσ Αφροδίτες και τσι Φειδίες απ τα μουσεία σας, να δείχνετε μωρέ τα Άουσβιτς και τσ αλυσίδες τω σκλάβων τσ Αφρικής.
Επαέ ήρθα να σα σε πω εκεινανά που οι Λουκάδες* και τα Γιωργάκια* και τ Αντωνάκια* δε σας σε λένε, γιάντα τς Αμερικές και στα Λονδίνα δεν επαίξανε Κορνάρο, δεν εμάθανε για τσι Δροσουλίτες και δεν ακούσανε τσι μπαλωθιές του Κόρακα* και του Ξωπατέρα*. Σφουγγοκωλάριοι εσπουδάσανε να ανταλλάσσουνε χαρθιά και «κουρέματα». Ίσαμε εκεια πήγανε. Και δα εβρήκε ο Φίλιππος το Ναθαναήλ. Εγώ μωρέ, έχω τα ντουφέκια τω παππούδω μου που πολεμούσανε για τα «ΟΧΙ», αυτοί λένε την αλήθεια, όχι τα ινστιτούτα σας- που γέμισε ο κόσμος από τέτοια-, και οι λέσχες σας απού ναι πιο πολλές απ τα σχολεία πια στη χώρα μου, που λένε μόνο «ΝΑΙ».
Να ρθετε μωρέ ούλοι σας στο μιτάτο* να σα σε φιλέψω, να ρθετε να πιούμε τη ρακί, να σας σε χτυπήσει μιαολιά* αέρας κρητικός, γιατί μόνο έτσιδά θα ξεξινίσετε, γιατί ανέ δείτε τα μούτρα σας, είναι όλο κακομοιριά και παραωριά.
Και μάθετε καλά, πως χωρίς τσι μπεμβέδες τσι μερσεντέδες και τσ ανοστιές που μας εταΪζετε, Ελλάδα θα υπάρχει, χωρίς τσ Αφροδίτες μας έχετε μπατιρίσει ντελόγο* και κατέχετε το καλά όσο κι εγώ. Από δα και μπρος το λοιπό, μ εμένα θα κάμετε τη διαπραγμάτευση κι όχι με τα Γιωργάκια, τα Αντωνάκια και τσι Λουκάδες. Κι εγώ δεν είμαι ο «anonymous»,να φορώ τη μουστρουχίνα* στα μούτρα μου, να μαι σαν τη μασκάρα, είμαι ο Μανούσος, ο βοσκός απ’ τα βουνά τσι Κρήτης.
αόρι* βουνό, επαέ* εδώ, καφάς* σβέρκος
εσβερκώνετε* χτυπώ στο κεφάλι, δίνω καρπαζιά.
Μπήτι* εντελώς
Επαίζανε* κοροϊδεύανε
παράωροι* ανόητοι, οζά* ζώα
σφουγγοκωλάριοι* καζαντζακική λέξη, γραφειοκράτες
ασκομαντούρα* μουσικό όργανο (παρόμοιο με τη σκωτζέζικη γκάιντα) που παίζουν βοσκοί της Κρήτης, κατασκευασμένο από δέρμα προβάτου.
οψάργας* χθες αργά
Λουκάδες* και τα Γιωργάκια* και τ Αντωνάκια* Λ. Παπαδήμος, μη εκλεγμένος πρωθυπουργός, Γ. Παπανδρέου, Α. Σαμαράς,αρχηγοί κομμάτων που κατάστρεψαν την Ελλάδα.
Κόρακα* Ξωπατέρα*. Ήρωες των κρητικών επαναστάσεων που θυσιάστηκαν για την ελευθερία. Ο Μ. Κόρακας, από την Πόμπια, πήρε μέρος σε πάρα πολλά κινήματα και επαναστάσεις μέσα κι έξω από την Κρήτη και θεωρείται ένας απ τους σημαντικότερους «τουρκοφάγους» των ελληνικών επαναστάσεων του 19ου αιώνα. Ο Ξέπαπας, ή Ξωπατέρας υπερασπίστηκε με λίγους καλόγερους, απέναντι σε ολόκληρο στρατό, το μοναστήρι της Οδηγήτριας στη Μεσαρά, μέχρι να πέσει και ο τελευταίος απ τους πολιορκημένους
Κλεψιμέικα* κλοπιμαία
κάνομε σεϊρι* κοροϊδεύουμε
μιτάτο* πετρόχτιστο καταφύγιο των βοσκών στα ορεινά της Κρήτης
μιαολιά* λιγάκι, ντελόγο* αμέσως, μουστρουχίνα*μάσκα

* Ο Μιχάλης Τζανάκης είναι φιλόλογος

Αναδημοσίευση από εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ:  http://www.patris.gr/articles/218439#.T1S7YmHC_CZ.facebook

 

EΒΔΟΜΑΔΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΦΑΡΜΑΚΩΝ 

ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ 5/3/12 ΕΩΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ 11/3/12 

ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ

 

Σε λίγες μέρες, μια εθελοντική προσπάθεια θα λάβει σάρκα και οστά  στον Αγ. Νικόλαο, η λειτουργία Κοινωνικού Ιατρείου – Φαρμακείου.

Στα πλαίσια αυτής της προσπάθειας οργανώνουμε εβδομάδα συλλογής φαρμάκων, από 5/3/2012 έως και 11/3/2012. Τα φάρμακα θα συλλέγονται καθημερινά  11:00-13:00 και  18:00 – 20:00 στον χώρο  του Κοινωνικού Ιατρείου – Φαρμακείου, στο παλαιό κτίριο του Εργατικού Κέντρου, στις Εργατικές Κατοικίες, έναντι του πάρκου κυκλοφορικής αγωγής. Επίσης θα συλλέγονται  σε ειδικό κυτίο  στην είσοδο των Νοσοκομείων Αγ. Νικολάου και Νεάπολης. Πληροφορίες θα παρέχονται  σε πολλά φαρμακεία.

Μετά την έναρξη λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου θα συνεχίσουν να συλλέγονται στον χώρο του κατά τις ημέρες και ώρες λειτουργίας του.

Σχεδόν σε κάθε σπίτι υπάρχει ένας αριθμός φαρμάκων που δεν καταναλώθηκαν, είτε γιατί αλλάχθηκε κάποια στιγμή η φαρμακευτική αγωγή, είτε γιατί δεν εφαρμόστηκε πλήρως. Αυτά τα φάρμακα δεν τα πετάμε αμέσως, με την σκέψη ότι ίσως μελλοντικά να τα χρειαστούμε, πράγμα που συμβαίνει σπανίως και αν τελικά συμβεί, ανακαλύπτουμε τότε ότι έχουν λήξει. Έχει υπολογιστεί ότι ετησίως στην χώρα μας  φάρμακα αξίας 1 δις ευρώ καταλήγουν στα σκουπίδια.

Είναι πραγματικά κρίμα να συμβαίνει αυτό, την στιγμή που υπάρχουν συνάνθρωποί μας οι οποίοι αδυνατούν να αγοράσουν τα φάρμακα που χρειάζονται λόγω έλλειψης ασφάλισης και οικονομικής δυσπραγίας. Οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας διαπιστώνουμε ότι αυτό το φαινόμενο παρουσιάζεται κάθε μέρα και συχνότερα. Βλέπουμε στα ιατρεία μας ασθενείς να έχουν διακόψει την απαραίτητη φαρμακευτική αγωγή για χρόνια νοσήματά τους, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν άμεσα από σοβαρές επιπλοκές, όπως φάρμακα για αρτηριακή υπέρταση και να εμφανίζουν επικίνδυνα υψηλές τιμές αρτηριακής πίεσης,  ή για σακχαρώδη διαβήτη και να προσέρχονται με διαβητική κετοξέωση.  

Στο Κοινωνικό Φαρμακείο Αγ. Νικολάου αρχίζουμε από την Δευτέρα 5/3/12 να συλλέγουμε φάρμακα που έχουν περισσέψει, αρκεί να μην έχουν λήξει. Δεν είναι απαραίτητο τα κουτιά με δισκία να περιέχουν όλο τον αριθμό των δισκίων, είναι όμως απαραίτητο φάρμακα σε μορφή σιροπιών ή αλοιφών να μην έχουν ανοιχτεί.

Εθελοντές φαρμακοποιοί θα ελέγχουν τις συσκευασίες των φαρμάκων για την ακεραιότητά τους και για την ημερομηνία λήξης τους και θα τα καταγράφουν.

Αμέσως μετά την αρχική συλλογή φαρμάκων θα αρχίσει η λειτουργία του Κοινωνικού Ιατρείου. Στο ιατρείο θα παρέχουν εθελοντικά της υπηρεσίες τους ιατροί με ειδικότητες Παθολογίας, Παιδιατρικής και Γενικής Ιατρικής. Λόγω στενότητας χώρου δεν είναι δυνατόν στην παρούσα φάση να αναπτυχθούν ιατρεία άλλων ειδικοτήτων, όμως ένας μεγάλος αριθμός εθελοντών ιατρών άλλων ειδικοτήτων θα παρέχουν δωρεάν τις υπηρεσίες τους στον χώρο εργασίας τους, μετά από παραπομπή από το Κοινωνικό Ιατρείο. Ο αριθμός των εθελοντών ιατρών και το εύρος των ειδικοτήτων τους διαρκώς διευρύνονται. Έως τώρα καλύπτονται οι ειδικότητες  ψυχιατρικής, χειρουργικής, καρδιολογίας, ορθοπεδικής, οφθαλμολογίας, ωτορινολαρυγγολογίας, μαιευτικής – γυναικολογίας, νευρολογίας, δερματολογίας και οδοντιατρικής.

Εθελοντές νοσηλευτές και νοσηλεύτριες θα συμμετέχουν στην λειτουργία του Ιατρείου.

Στο Κοινωνικό Ιατρείο θα εξετάζονται ασθενείς με χρόνια προβλήματα υγείας που δεν θα διαθέτουν καμία ασφαλιστική κάλυψη, ούτε βιβλιάριο απορίας, ανεξαρτήτως εθνικότητας. Δεν θα εξετάζονται έκτακτα – επείγοντα περιστατικά, τα οποία ούτως ή άλλως μπορούν να εξεταστούν δωρεάν στο νοσοκομείο. Στα παιδιά θα  γίνεται παράλληλα έλεγχος της εμβολιαστικής τους κάλυψης.

Εθελοντές κοινωνικοί λειτουργοί θα ελέγχουν τις προϋποθέσεις που απαιτούνται  για την παροχή υπηρεσιών από το Ιατρείο και το Φαρμακείο. Κατά την πρώτη τους προσέλευση στο Ιατρείο, οι ασθενείς θα εξετάζονται χωρίς προϋποθέσεις, θα ενημερώνονται όμως για τα απαραίτητα δικαιολογητικά που θα πρέπει να προσκομίσουν κατά την επόμενη προσέλευσή τους, που θα πιστοποιούν ότι είναι ανασφάλιστοι και άποροι. Ακολούθως οι κοινωνικοί λειτουργοί θα ελέγχουν σε συνεργασία με το τμήμα Πρόνοιας του Δήμου Αγ. Νικολάου, την δυνατότητα να αποκτήσουν ασφαλιστική κάλυψη, όπως βιβλιάριο απορίας. Για το χρονικό διάστημα που δεν θα έχουν ασφαλιστική κάλυψη, θα χορηγείται ειδική κάρτα με την οποία θα προσέρχονται στο Κοινωνικό Ιατρείο – Φαρμακείο.

Στο άμεσο μέλλον θα ανακοινωθούν οι ημέρες και οι ώρες λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου.

Προσβλέπουμε στην ανταπόκριση όλων των κατοίκων της περιοχής μας για την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συλλογή φαρμάκων. Στις δύσκολες μέρες που ζούμε και στις δυσκολότερες που έρχονται, η αλληλεγγύη είναι απαραίτητη για την επιβίωση όλων μας.

Σ’ αυτήν την κρίση κανένας δεν πρέπει να νοιώθει μόνος και αβοήθητος, ιδιαίτερα σε θέματα υγείας.

        Η προσωρινή  Επιτροπή Λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου - Φαρμακείου

 

 

 Αναδημοσίευση από: http://merambellonews.blogspot.com